Geisha vs Maiko: Mga Pangunahing Pagkakaiba sa Pagsasanay, Kimono, at mga Tungkulin

Kung magtatayo ka sa kanto ng Hanamikoji Street sa Kyoto sa pagitan ng dapit-hapon at dilim, maaaring makita mo ang isang kidlat ng makintab na sutla na pumasok sa isang taxi. Karamihan sa mga turista ay agad na bulong-bulong ang salitang "geisha." Kalahati ng oras, gayunpaman, ang imahe ng mga bulaklak na hairpin at sumasayad na sintas ay pag-aari ng isang apprentice. Upang maunawaan ang buhay na mundo ng geisha at maiko, kailangan mong matutunan na tingnan ang higit pa sa puting make-up at makita ang mga layered na marker ng edad, seniority, at sining na nagtatakda sa isa sa pinakamatandang umiiral na propesyon sa sining sa Japan.

Sa Kyoto, kung saan pinangangalagaan ang mga tradisyong ito nang may pinakamalaking pagmamahal, ang isang ganap na artist ay tinatawag na geiko. Ang isang maiko naman ay ang kanyang mas batang apprentice, na literal na isinasalin bilang isang "anak ng sayaw." Sa labas ng Kyoto, sa mga lugar tulad ng Tokyo o Niigata, ang bokabularyo ay bahagyang nagbabago, ngunit ang istraktura ng apprenticeship ay nananatiling halos pareho. Tatalakayin natin kung paano talagang makilala sila, kung paano nagiging isa ang isang tao, at kung ano ang hitsura ng kanilang pang-araw-araw na buhay sa likod ng saradong mga screen ng hanamachi.

Ano ang Maiko? Ang Yugto ng Apprentice sa Modernong Japan

Ano nga ba ang isang maiko? Siya ay isang dalagita na pumili na ilaan ang kanyang kabataan sa pagsasanay ng klasikal na sining ng Hapon. Ang landas ng isang maiko sa Japan ay nagsisimula nang maaga, kadalasan kaagad pagkatapos makumpleto ang compulsory junior high school sa edad na 15. Lumilipat siya palayo sa kanyang pamilya papunta sa isang okiya, isang dedikadong bahay-panuluyan na pinamamahalaan ng isang okami-san, o "ina." Sa bahay na ito, lahat ay ibinabahagi. May kaunting pribadong buhay. Ang apprentice ay pinagbabawalang gamitin ang kanyang smartphone sa simula ng pagsasanay, tinatanggap ang isang natatanging diyalekto na kilala bilang Kyo-kotoba, at itinatakda ang kanyang mga oras ng paggising sa pag-aaral ng tradisyonal na sining.

Bago pa man niya ipinta ang kanyang mukha ng puti o itali ang kanyang sutla na sintas, gumugugol siya ng anim na buwan hanggang isang taon bilang isang shikomi. Ang isang shikomi ay gumagawa ng mga gawaing-bahay. Sinisweep niya ang mga tatami, nagpapatakbo ng mga errand sa lokal na mga bahay-te, tumutulong sa pagbihis ng kanyang mga nakatatandang kapatid, at nanonood ng mga rehearsal mula sa sulok ng silid. Parang mahirap, at ito nga. Madalas na umaalis ang mga batang babae sa yugtong ito. Ang dalaga na magpupumilit ay makakapasa sa isang pagsusulit sa pagkanta at sayaw, sumasailalim sa maikling panahon bilang isang minarai, at sa huli ay magde-debut bilang isang ganap na maiko sa Japan sa kanyang misedashi ceremony.

Ang isang maiko na makikita ng mga lokal sa Kyoto na tumatakbo papunta sa kanyang mga aralin ay isang tagapaglibang na nasa pagsasanay, ngunit siya rin ay isang naglalakad na spectacle ng kabataan. Ang kanyang visual na pagkakakilanlan ay dinisenyo upang maging malakas. Noong mga siglo na ang nakalilipas, ang mga apprentice na tagapaglibang ay dinisenyo upang magmukhang kaaya-aya, kaakit-akit, at bahagyang marupok upang maakit ang maamong pagmamahal mula sa mayamang mga patron. Ang estetikong lohika na ito ang nagtatakda pa rin sa lahat ng damit na kanyang isinusuot ngayon.

Pagkilala sa Pagkakaiba: Kimono, Buhok, at Make-up ng Maiko kumpara sa Geisha

Ang pagkakaiba ng isang maiko sa isang ganap na artista ay nakasalalay sa ilang malinaw na visual na senyales. Kapag nalaman mo na kung saan titingin, hindi mo na sila malilito. Ang isang maiko ay naglalabas ng kanyang kabataan sa labas. Ang isang geiko ay naglalabas ng kanyang karanasan sa hindi gaanong nakikitang karangyaan.

Simulan sa buhok. Ang isang maiko ay palaging gumagamit ng kanyang totoong buhok, na inaayos minsan sa isang linggo ng mga espesyalisadong hairdresser na hinahatak ito ng mahigpit sa mga eskulturang tradisyonal na ayos tulad ng momoware. Natutulog siya sa isang mataas na bloke ng kahoy na tinatawag na takamakura upang hindi masira ang estilo sa pagitan ng mga appointment. Maaari itong magdulot ng permanente nang pagkawala ng buhok sa gilid ng kanyang buhok sa paglipas ng panahon. Nakasabit sa buhok na iyon ay isang panahong kanzashi, isang grupo ng mga bulaklak na sutla na nagbabago bawat buwan. Sa Abril, bumubulusok ang mga bulaklak ng cherry blossom pababa sa kanyang mga tainga. Sa Nobyembre, ito ay mga dahon ng maple. Sa kabilang banda, ang isang mature na geiko ay nagsusuot ng isang custom-fitted na wig na tinatawag na katsura. Ang kanyang mga dekorasyon sa buhok ay simple—marahil isang suklay na gawa sa kabibi o isang maliit na pin ng koral. Walang bulaklak. Walang nakabitin na dekorasyon.

Susunod, tingnan ang kwelyo. Ang kimono ng isang junior maiko ay may kwelyo na masinsinang tinahi ng pulang at gintong sinulid. Habang siya ay tumatanda sa kanyang pagsasanay, ang pulang sinulid ay papalitan ng puti. Sa oras na siya ay mag-graduate sa katayuan ng geiko, ang kanyang kwelyo ay puro puti, walang dekorasyon. Ang sintas, o obi, ay isa pang malinaw na senyales. Ang apprentice ay nagsusuot ng isang darari obi na halos umaabot hanggang sa kanyang mga tuhod sa likod, na may haba na humigit-kumulang 5.4 metro at tumitimbang hanggang 5 kilo. Ang isang geiko ay nagsusuot ng kanyang obi na nakatali sa klasikong, kompaktong otaiko box knot.

Ang sapatos ay nagsasabi ng natitirang kuwento. Ang mga apprentice ay naglalakad nang pabagu-bago sa kanilang okobo, mga kahoy na sandalyas na gawa sa mga bloke ng willow na may taas na humigit-kumulang 10 sentimetro. Sa loob ng kahoy na may butas, isang maliit na kampanilya na tanso ay kumakalansing sa bawat hakbang upang ipaalam ang kanyang presensya. Ang isang ganap na geiko ay nagsusuot ng flat, hindi gaanong nakikita na zori sandals.

Ang make-up ay nagbibigay ng isa pang malinaw na pahiwatig. Sa kanyang unang taon, ang isang maiko ay naglalagay lamang ng pulang beni sa kanyang ibabang labi. Tanging ang mga senior na maiko at geiko ang naglalagay ng pulang make-up sa parehong itaas at ibabang labi. Ang mga geiko ay nag-aabandona rin ng ganap na puting make-up sa pabor ng ordinaryong foundation kapag nagpe-perform sa mga impormal na pang-araw na pagtitipon o kapag sila ay umabot na sa advanced na edad.

Ang Mahirap na Landas ng Pagsasanay at ang Araw-araw na Iskedyul

Madalas akong tinatanong kung ano nga ba ang iskedyul ng isang maiko o geisha sa isang karaniwang Martes. Napakahirap. Walang mga weekend sa konbensyonal na kahulugan, bagaman sila ay may dalawang scattered rest days bawat buwan.

Ang umaga ay nagsisimula ng humigit-kumulang 8:00 AM. Pagkatapos ng mabilis na communal breakfast, ang apprentice ay pumupunta sa nyokoba, ang espesyalisadong akademya ng sining na matatagpuan sa loob ng kanyang distrito. Dito, hinahati ang kanyang iskedyul sa eksaktong 45-minutong blocks. Ang pokus ay sayaw. Sa Gion Kobu, halimbawa, natututo ang mga artista ng refined Inoue school of dance, na maaaring tumagal ng mga dekada upang master. Ang mga aralin ay sumasaklaw din sa tatlong-string na shamisen, ang nagauta vocal style, maliliit na tamburin (tsuzumi), ang kawayan na plauta, at ang mga intricacies ng seremonya ng tsaa.

Upang maunawaan ang lalim ng kanilang kultura, kailangan mo lamang tingnan kung paano pinangangalagaan ang mga tradisyon sa pamamagitan ng mga henerasyon. Basahin ang aming malalim na pagsusuri tungkol sa kung paano nabubuhay ang modernong kultura ng geisha ngayon upang makita kung paano pinapanatili ng sistema ng distrito ang mga mahigpit na pamantayan sa kabila ng malalaking presyon ng modernong mundo.

Sa 2:00 PM, siya ay bumalik sa okiya. Ang hapon ay ginugugol sa pagpapalitan ng magagalang na pagbati sa mga negosyo sa paligid, paggalang sa mga may-ari ng bahay-te, at paghahanda para sa gabi. Ang pagsusuot ng damit ay nagsisimula ng humigit-kumulang 4:00 PM. Dahil napakabigat ng kimono ng maiko at napakatigas ng kanyang obi, hindi niya ito maisusuot mag-isa. Ang isang propesyonal na lalaking tagapagsuot, na kilala bilang otokoshi, ay dumadalaw sa bahay upang ilagay siya sa kanyang sutla gamit ang malaking lakas ng pisikal.

• 08:00 AM - 12:30 PM: Pagsasanay sa sining sa akademya ng distrito, na nakatuon sa klasikal na sayaw, shamisen, at pagsasanay sa boses.
• 01:00 PM - 03:30 PM: Pagsasanay sa seremonya ng tsaa, pagsasanay sa diyalekto, at mga sapilitang bisita sa mga lokal na negosyong patron.
• 04:00 PM - 05:30 PM: Paglalagay ng make-up, pagpapanatili ng buhok, at pagsuot ng gabi-ng kimono sa tulong ng otokoshi.
• 06:00 PM - Hatinggabi: Pagdalo sa magkakasunod na ozashiki banquet sa iba't ibang pribadong bahay-te.

Siya ay umaalis sa bahay sa dapit-hapon at naglalakbay sa pagitan ng mga appointment hanggang hatinggabi o higit pa. Kung ikaw ay naglalakad sa Miyagawacho o Pontocho sa gabi, minsan mo silang mahuhuli na nagmamadali sa pagitan ng mga bookings. Maraming mga manlalakbay ang nagtataka kung saan makikita ang geisha sa Kyoto nang may paggalang, at ang sagot ay palaging panatilihin ang iyong distansya at hindi harangin ang kanilang daan.

Ang Gabi-ng Banquet at Mga Tungkulin sa Pagtatanghal

Ang core ng dinamika ng geisha, maiko, at geiko ay nabubuhay sa panahon ng ozashiki, ang tradisyonal na pribadong hapunan na ginanap sa isang ochaya (bahay-te). Ang mga silid na ito ay maliit, tahimik, at may papel na shoji na pangharang. Nagbabayad ang mga kliyente ng daan-daang dolyar kada oras para sa kumpanya ng mga artistang ito, at ang dalawang tungkulin ay nagiging perpektong magkasama sa isang banquet.

Ang pagtatanghal ng isang maiko ay biswal. Dahil sa kanyang antas ng pagsasanay, siya ang bituin na mananayaw. Kapag nagsimula ang musika, siya ay nakatayo sa gitna ng mga tatami, gumagalaw sa pamamagitan ng estilong sayaw na may naratibo na nagpapahayag ng mga panahon o sikat na eksena sa panitikan. Ang kanyang sumasayad na manggas at kumakalansing na kampanilya ay ginagawang teatro ang bawat pag-iling ng kanyang ulo.

Ang geiko ay may iba't ibang papel sa silid. Siya ay karaniwang ang musikero, nakaupo sa sahig na may shamisen o tamburin, na nagbibigay ng melodic backbone para sa sayaw. Bukod sa musika, ang geiko ay ang master ng pag-uusap. Habang ang isang maiko ay nagbibigay ng kaakit-akit na small talk at nagluluto ng beer nang may practiced grace, ang isang senior na geiko ay mahusay sa pagbabasa, matalino, at nakakaunawa sa malinaw na emosyonal na temperatura ng silid. Siya ang nagmamaneho ng daloy ng party, nagbibigay ng matalinhagang biro, at tinitiyak na nararamdaman ng bawat bisita na pinahahalagahan. Kung wala ang kanyang steady hand, ang silid ay walang kohesyon.

Ang dinamika ay parang jazz. Ang maiko ay ang flashy na solo na horn player, ngunit ang geiko ay ang bassist na nagpapanatili sa lahat. Parehong mahalaga sa kapaligiran.

Ang Transisyon: Mula Maiko hanggang Geiko (Erikae)

Ang apprenticeship ay hindi nagtatagal magpakailanman. Sa edad na 20 o 21, pagkatapos ng humigit-kumulang limang taon ng matinding pagsasanay, ang maiko ay narating ang isang sangandaan. Maaari siyang umalis sa propesyon nang buo upang mabuhay ng isang ordinaryong buhay ng sibilyan, o maaari siyang mag-graduate bilang isang independiyenteng geiko. Kung pipiliin niyang manatili, siya ay sumasailalim sa seremonya ng erikae, na direktang isinasalin bilang "ang pagliko ng kwelyo."

Ang erikae ay minamarkahan ang pormal na paglipat mula apprentice patungo sa ganap na propesyonal. Sa dalawang linggo bago ang seremonya, ang batang babae ay nagsusuot ng isang natatanging estilo ng buhok na tinatawag na sakkou. Sa kanyang huling araw bilang isang maiko, ang isang patron o senior na guro ay hihiwa sa tali na nagbubuklod sa kanyang buhok, simbolikong pinutol ang kanyang mga ugnayan sa kabataan. Inilalagay niya ang kanyang okobo, inilalagay ang kanyang mahabang manggas na kimono, at pinalitan ang kanyang pulang kwelyo na may purong puting sutla ng isang geiko.

Ang pagiging isang independiyenteng geiko ay may malalim na praktikal na pagbabago:

• Pangangalagang pinansyal: Sa huli, binabayaran niya ang mga utang na nakuha ng okiya para sa kanyang mamahaling kimono at nagsisimula nang pamahalaan ang kanyang sariling kita.
• Pag-aayos sa pamumuhay: Maaari siyang lumipat mula sa komunidad na okiya patungo sa kanyang sariling apartment, na nagpapahintulot sa kanya ng privacy at pagmamay-ari ng mga modernong elektroniks.
• Personal na estilo: Lumilipat siya mula sa natural na buhok na estilo patungo sa isang katsura wig, na sa wakas ay pinapayagan siyang matulog sa isang malambot at normal na unan sa gabi.
• Kahabaan ng karera: Habang ang kultura ng Kyoto ay itinuturing ang apprenticeship bilang panandalian, ang isang geiko ay maaaring magtrabaho hangga't nais niya, minsan hanggang sa kanyang pitumpu't pito o walumpu't taong gulang.

Dapat pansinin na ang ilang kababaihan ay pumapasok sa propesyon sa mas huling bahagi ng buhay, partikular sa labas ng Kyoto. Halimbawa, sa Tokyo, ang isang babae na nagde-debut sa kanyang dalawampu ay direktang nagsisimula bilang isang geisha, nagsusuot ng puting kwelyo mula sa unang araw.

Mga Madalas Itanong tungkol sa Geisha at Maiko

Aking Pananaw

Ang pagmasid sa isang maiko na naglalakad sa makipot na mga alley ng Kyoto ay parang pagtingin sa isang bintana tungo sa ika-18 na siglo. Madaling romantisahin ang mga nakabitin na bulaklak na hairpin at ang mabagal na pagkislot ng pormal na kimono, ngunit ang realidad sa likod ng mga hitsura na ito ay isang mahirap, blue-collar na dedikasyon sa pisikal na sining. Ginugugol ng mga batang babaeng ito ang kanilang kabataan sa pagmememorize ng mga hindi pangkaraniwang notasyon ng sayaw, pag-master ng mga sinaunang instrumento, at pamumuhay sa ilalim ng mahigpit na disiplinang komunidad habang ang kanilang mga kapantay ay nag-aaral sa unibersidad o nag-scrolling sa social media. Kapag nakikita mo ang isang geiko at maiko na nagtatrabaho nang magkasama sa isang ozashiki, hindi ka lang nakikita ng mga lumang damit. Nakikita mo ang isang tradisyon ng master-apprentice na may mga siglo na ang edad na sa kabila ng bigat ng makabagong mundo ay hindi pa rin nasisira.

Basahin pa tungkol sa geisha show kyoto.